YO NO OLVIDO, YO RESISTO, YO ME ORGANIZO

Invitación a quienes visiten este blog

2010-01-20T10:51:00.000-08:00

Sus comentarios, ideas, aportes, pueden dejarlos aquí directamente o enviarlos a resistiendoypensando@gmail.com

también artículos, info... quienes quieran participar también para mejorar el servicio xD! pues, no me manejo muy bien en esto...

A las 20:00 hrs... una entretenida jornada interactiva con quienes saben quien esta en la locución puden acompañar en msn y quienes no saben pues, lo pueden hacer a través del chat dispuesto en este sitio

un abrazo, puño en alto y energías para luchar y crear poder popular

el Verano 2010... parece invierno

2010-01-20T10:42:00.000-08:00

La verdad es que el día domingo no tenía esperanza alguna, mi voto en aquella urna demoré más en decidir que haría con él, junto con cuestionarme porqué razón había ido a inscribirme... me di cuenta de que dentro de todo, es parte de un derecho ciudadano, parte del control, pero como todo tiene su espacio para subvertirlo..

La tarde fue llena de decepción, resquemores, suspiros constantes y ganas de moverme, hacia algún lugar, ¿qué hacer? eso me pregunté hasta hoy.

Si puedo sacar esta reproducción en linea... pues, entonces... qué otra manera por ahora para comenzar a reorganizar la perspectiva que quedó como pegada al suelo, la verdad también, es que he tenido oportunidad de conocer y toparme con todo eso a lo que le temía: la sarta de fachxs y que son fachxs porque sí no más, aman a Pinochet, a Piñera y odian a los comunistas, pero ni idea de qué son la cada cosa que hablan... así que a recuperar nuestra memoria, a mover los hilos de nuestras marionetas sociales por nosotros mismos, a juntarnos tantos como para poder saltar y cortar las cuerdas de esta obra muy mal dirigida...

resistencia ciudadana

2009-09-02T08:12:00.000-07:00

He pensado bastante como podría llamarse el hecho de negaaros a cirtos productos, a ciertos servicios, a cumplir ciertas normas y con ello intentar colapsar el sistema desde lo cotidiano...

Montero le llama resistencia pasiva, la verdad es que a mi me gusta llamarle resistencia ciudadana también...

Ser ciudadanx es a lo que está llamando el gobierno de Chile en conjunto con SERVEL.cl y en mi escuela la JRN Y LA JRN UXX, pero claro, ahi a mi me surgió comparar la resistencia pasiva con la resistencia ciudadana...

Ser ciudadanx significa para Chile ser entes pasivxs, disminuidos, aplastadxs por el régimen democrático ciudadano que nos ha quitado el derecho a la tierra, el derecho a la vida, los recursos naturales, etc. Somos los Jesús de Nazareth latinoamericanos, vamos al madero como cordero al matadero, silenciosxs, sin ninguna oposición, sin llorar, sin gritar, silenciadxs y sometidxs, como si nunca hubiésemos tenido mayores aspiraciones que las autoimpuestas por una ideología alienante como plantea señor Martín Baró.

Y aquí sale mi primera pregunta ¿creen que somos wevonxs? lo digo porque la fernanda urrejola se ve bastante convencida del "yo tengo poder, yo voto"... más de 2000 jóvenes no inscritos eso es mucho poder desperdiciado... ¿para quién? ... juntxs podríamos decir tú y tú pa la casa... ¿quiénes?... porque a decir verdad la ministra del trabajo nos manda a quedarnos en la casa si estamos desempleadxs para no colapsar el mercado laboral, yo la mandaría a ella pa la casa y a muchxs otrxs actores y actrices del sistema político, y sé que muchxs otras personas lo harían también, isncritas en los registros electorales como yo. Entonces ¿dónde está el poder? ¿lo tengo? en el caso de que fuera algo material y tradicional... ¿segurxs de que las relaciones de poder que establecemos son las consecuentes a un sistema desde las bases?.

Resistencia ciudadana hace falta señores... y señoras... en eso le creo más a la Pamela Jiles con su planteamiento de que somos miles lo Jiles que seguimos esperando "la alegría ya viene" y nos shockearon con más libre mercado y con más y más represión fantasma...

más resistencia ciudadana, hace falta más resistencia ciudadana...

Todos somos mapuche

2009-08-17T17:51:00.000-07:00

En estos instantes, cuando la violencia estatal y policíaca acaba de sesgar la vida de otro joven mapuche, los hombres y mujeres provistos de una consciencia capaz de anidar un sentimiento de justicia y solidaridad declaramos que todos somos mapuche. ¿Escalada incontrolable de la violencia “preventiva” o situación perfectamente previsible?

Ambas.

Hoy, el Sr. Rosende se lamenta. No, Sr. Subsecretario del interior, este crimen no fue ni fortuito ni accidental.

Una vida joven de un hijo del País Mapuche, Jaime Mendoza Collío, de 24 años, cayó bajo una arremetida armada. Fue “alcanzado por balas” escribió el periodismo liviano y complaciente.

El dispositivo policíaco-militar estaba preparado y aceitado para actuar. Incluso el aparato judicial suministró el relato necesario para excitar los mecanismos del Estado. Así los hechos se encadenaron con una lógica implacable.

Lo sabemos. Los serviles reporteros de los impresos del sistema mediático dominante, El Mercurio y La Tercera, bombardearon durante meses con relatos de odio dirigidos a capturar y ablandar la “opinión pública”. Así crearon el ambiente, azuzados por los poderes e intereses económicos y políticos en juego.

¿Cantarán victoria en sus salas de redacción contra los “violentistas de las comunidades mapuches”?

Lo logramos. Uno menos. Brindemos. Misión cumplida; como lo hicimos en septiembre del 73, exclamará el entorno de Agustín.

El fardo de la prueba recaerá en los tecnócratas concertacionistas imputables. Éstos tendrán que probar en términos legales, por encima de toda sospecha, que ha sido bajo el Estado de Derecho y no bajo lo que ya era visible, el Terrorismo de Estado, que la vida ha transcurrido en Bío-Bío, Malleco y Cautín.

Tiene que saberse. Si fue con Derecho que mataron, tienen que transparentar los motivos y la cadena de mando que viene de la cabeza del “monstruo frío”, del Leviatán postdictadura. Y deberían someterse a una comisión jurídica internacional.

Carabinero, la consciencia de los hombres dignos sabe decir no. Esas órdenes no las cumplimos respondieron ya, antes que ustedes, muchos hombres bajo uniforme que hoy son admirados. Es un derecho de los hombres auténticamente libres en sociedades abiertas.

Mientras tanto, en sus “papers” los intelectuales orgánicos de la “institucionalidad vigente” seguirán viviendo en el sopor de la narrativa de la transición y cantando entre sus volutas de opio al “progreso material del país”.

Wall Mart, al igual que en el Imperio seguirá impidiendo que los trabajadores se organicen en sindicatos. Y los ciudadanos honestos y …. endeudados, irán llenando sus carritos con mercancías chinas. Y las clases medias indolentes e inseguras, continuarán con su pasatiempo favorito: pasarle la lengua a las vitrinas de los “malls” donde se exhiben la “primeras marcas”.

Los políticos binominales seguirán votando sus leyes con las cuales se garantizan el goce ad nauseam de sus curules y privilegios.

Frei dormirá tranquilo, acunado por sus jóvenes tecnócratas concertacionistas y armado de los poderosos mecanismos freudianos del YO: “Yo no tengo nada que ver con las coimas y las ventas de armas, tampoco con el mundo del narcotráfico”, ni tampoco con eso que llaman la cuestión mapuche, le soplará un consejero. Somos “progresistas”, “tolerantes”, “multiétnicos”, miramos para adelante, no nos metemos con el pasado, le cantarán los del PPD y los socioliberales.

Piñera, espera su turno para ir al hueso. Sus espadachines “por el cambio” aplicarán la doctrina Bachelet. Ir con la mano dura (apoyándose en las encuestas) en la zona gris que existe entre el discurso y la práctica. Allí en ese trecho se pierde lo más fundamental del derecho. El respeto a la vida.

Y Enríquez-Ominami (no es de izquierda, repiten sus seguidores para que les quede bien claro a los incautos) seguirá preparando como un buen alumno su examen ante el club selecto de los dueños de Chile.

Seamos justos, Alejandro Navarro, Pamela Jiles y Jorge Arrate fueron claros en solidarizar con las comunidades mapuche.

¿Puede un gobierno democrático, después de que los DDHH sean una referencia en gobernabilidad, aceptar que un luchador justo, un hombre que actúa junto con su colectividad para recuperar su dignidad ultrajada y sus puntos de referencias ancestrales, sea abatido por las balas, como antes lo fueron Alex Lemún y Matías Catrileo?

Paradójicamente es la proximidad misma lo que impide ver al otro; al mapuche como perteneciente a un pueblo distinto y con derechos ciudadanos, pero hecho de la misma humanidad.

Son cientos de años de explotación, odio y resentimiento, provenientes de la ignorancia y del racismo ordinario que impiden ver la humanidad de mi alter ego.

Jean-Paul Sartre, escribió en los 60 unas páginas extraordinarias en el Prólogo a los Condenados de la Tierra de Frantz Fanon. He aquí un párrafo de una actualidad universal :

“La violencia colonial no se propone sólo como finalidad mantener en actitud respetuosa a los hombres sometidos, trata de deshumanizarlos. Nada será ahorrado para liquidar sus tradiciones, para sustituir sus lenguas por las nuestras, para destruir su cultura sin darles la nuestra; se les embrutecerá de cansancio. Desnutridos, enfermos, si resisten todavía al miedo los fusiles se dirigirán contra el campesino; vienen civiles que se instalan en su tierra y con el látigo los obligan a cultivarla para ellos. Si resisten, los soldados disparan, es hombre muerto; si cede , se degrada, ya no es un hombre, la verguenza y el miedo van a resquebrajar su carácter, desintegrar su persona. La operación (l’affaire) es llevada adelante con bombos y platillos, por expertos: no es de hoy que datan los “servicios sicológicos”. Ni el lavado de cerebro. Y sin embargo, a pesar de todos los esfuerzos, no se logra el objetivo en ninguna parte. [...]

Sartre, el filósofo francés del Existencialismo es un Humanismo, continúa explicando el proceso de opresión occidental y de descolonización de los pueblos conquistados. En el párrafo siguiente explica la dialéctica del ascenso a la humanidad del hombre colonizado (el autóctono, el indígena) y la deshumanización del colonizador …

“El colono…ese personaje déspota, enloquecido por su omnipotencia y por el miedo de perderla, ya no se acuerda de que ha sido un hombre: se considera un látigo o un fusil: ha llegado a creer que la domesticación de las “razas inferiores” se obtiene mediante el condicionamiento de sus reflejos. No toma en cuenta la memoria humana, los recuerdos imborrables; y sobre todo, hay algo que quizá no ha sabido jamás: no nos convertimos en lo que somos sino mediante la negación íntima y radical de lo que han hecho de nosotros”.

Y Sartre termina con lo que es un programa político para la humanidad, aún por realizar, cuando al final del texto escribe: “[…] y nuestra especie, el día en que ella se haga, no se definirá como la suma de los habitantes del globo sino como la unidad infinita de sus reciprocidades”.

Es en esta larga historia de luchas por construirse como sujeto de su propia historia que se inscriben las movilizaciones actuales del pueblo mapuche.

Por Leopoldo Lavín Mujica

_________

(*) Baruch Spinoza (1632-1677), “El modo tristeza disminuye mi potencia de actuar”.

Leopoldo Lavín Mujica, B.A. en Philosophie, M.A. en Communication publique de l’Université Laval, Québec, Canadá.

http://www.leopoldolavin.com

Cámara aprobó proyecto que criminaliza manifestaciones públicas

2009-08-17T17:46:00.000-07:00

El proyecto que apunta a hacer responsables a los organizadores de cualquier manifestación pública de los deterioros que puedan ocurrir fue aprobado el miércoles pasado por la Cámara de Diputados. Sólo falta ahora el visto bueno del Senado.

Pese al rechazo de diversas organizaciones sociales y ciudadanas, los diputados aprobaron el polémico proyecto de ley con 42 votos a favor y 29 en contra. Sólo resta ahora la visación del Senado a las modificaciones hechas por la Cámara.

El artículo 4 de dicho proyecto de ley, que establece responsabilidad solidaria de las organizaciones que convoquen a manifestaciones en las calles en caso de que se generen perjuicios a la propiedad pública o privada, fue aprobado con 38 votos a favor y 33 en contra.

El proyecto de ley (Boletín 4821) hace responsable de los desmanes a quienes “hayan llamado, a través de los medios de comunicación o por cualquier otro medio, a reunirse o manifestarse”.

La finalidad declarada del proyecto es “fortalecer el papel de las policías en la mantención del orden público”.

El proyecto señala que, al no haber convocantes oficiales, “se presumirá que son organizadores y convocantes de una manifestación pública, las personas que comunican a la autoridad administrativa competente la realización de dicha actividad de conformidad a las disposiciones generales de policía. En caso que no haya habido tal comunicación, se presumirá que los organizadores y convocantes de una reunión o manifestación pública, son las personas, naturales o jurídicas, que hayan llamado, a través de los medios de comunicación o por cualquier otro medio, a reunirse o manifestarse; o quienes coordinaron el lugar y tiempo de la reunión o manifestación; o lideraron, dirigieron, guiaron o estuvieron a la cabeza de la actividad el día de su desarrollo”.

AJUSTE DE LEYES PINOCHETISTAS

Con este proyecto se modifica las leyes números 12.927, sobre Seguridad del Estado; 19.175, Orgánica Constitucional sobre Gobierno y Administración Regional y en el Código Penal.

O sea, de pasar el tercer trámite constitucional (Senado), cualquier organización que convoque a una marcha en la que se produzcan daños a la propiedad, tendrá que hacerse responsable de estos.

Otra norma de dicho proyecto es el artículo 2 b, que sanciona con multas a personas que cubran su rostro en manifestaciones públicas, independiente de si cometan delitos o no. Además se castiga con penas de cárcel (541 días a 3 años) y multa de 4 a 8 UTM (entre 130 y 260 mil pesos) a quienes cometan desmanes o delitos con su rostro cubiertos (encapuchados).

CON LA VENIA DEL GOBIERNO Y LA DERECHA

El proyecto es promovido por el gobierno ciudadano de Michell Bachelet, cuyo subsecretario general de la Presidencia, Edgardo Riveros, que hizo de representante del Ejecutivo en la votación del proyecto, dijo que los “interesados en dar a conocer sus ideas y preocupaciones han de ver cómo aquellos infiltrados desacreditan su reunión ante los ojos del público e incluso se ven obligados a abandonar o poner término a las manifestaciones cuando los desmanes escalan a una especial dimensión”.

El diputado de RN, Alberto Cardemil, justificó esta norma diciendo que “no puede ser que nos estemos acostumbrando al espectáculo, que alguien llama a una manifestación pacífica, todos están muy conformes, la infiltran los encapuchados y destrozan todo a su paso en la Alameda, en el centro de Santiago. Eso hay que evitarlo de tal manera que el que llame a una manifestación, tenga que cumplir ciertas normas que la policía le impongan, que son mínimas para quedar eximido de la responsabilidad civil que se acarrea”.

Por su parte, el PS Sergio Aguiló, dijo que “han abusado de la confianza de la Presidenta de la República al enviarnos un artículo de esta naturaleza. No deja de ser vergonzoso este verdadero espectáculo que hemos visto acá, donde le piden que informe de este proyecto al ex subsecretario de la dictadura militar, quien se solaza en el informe, y Riveros y Cardemil, pidiendo que nosotros aprobemos”.

Aguiló y el PPD Tucapel Jiménez anunciaron que recurrirán ante tribunales internacionales para impugnar esta norma, ya que vulnera el Pacto de San José de Costa Rica suscrito por Chile. También anunciaron que acudirán al Tribunal Constitucional una vez que el proyecto sea promulgado.

El proyecto fue aprobado con los votos de la derecha y de parlamentarios como los socialistas Isabel Allende, Fulvio Rossi y el DC Jorge Burgos.

El proyecto sólo espera la aprobación del Senado para que se convierta en ley.

El Ciudadano

CONECTADXS!!!

2009-08-09T18:07:00.000-07:00

Si te interesa escuchar nuestro programa... Desde mañana se transmitirá al rededor de las diez y once de la noche...
Integramos nuestro correo a msn para tener conversaciones en linea, opiniones y también si quieres enviar saludos, pedir temas o enviarnos información instantánea...

resistiendoypensando@gmail.com

agréganos a tu msn!!!

Un comunicado lleno de poesía, energía, rabia, lucha, consciencia, entrega y ocnsecuencia!!!!!

2009-08-09T17:32:00.000-07:00

La verdad sobre Mauricio Morales o el mal llamado "ciclista-bomba"
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El Domingo, 31 de mayo de 2009 a las 18:25
texto citado desde la pagina del centro social okupado y biblioteca Sacco Y Vanzetti...
es un texto super fuerte sobre sentimientos claros
llenos de la mas pura libertad y el amor por un idealismo duro
y es la fuente mas clara sobre este hecho que le ocurrio a un compa que eligio ser un guerrero activo y combativo,
por ello se le respeta
para ti mauro
donde quieras que estes...

El viernes 22 de mayo queda suspendido en la memoria.

Se detuvo el día cuando en los noticieros aparece la foto de nuestro hermano Mauri.
Resultó ser él quien moría producto de la detonación inesperada del artefacto explosivo que portaba.
Atacaría la escuela de Gendarmería, carceleros que hacen de la tortura un trabajo.
Eran cerca de las tres de la tarde cuando a nuestro hogar llegan los carros de la prensa, deseosos de obtener alguna imagen,
ojala una lágrima de dolor o la condena pública. En ese mismo instante son allanadas dos casas más del barrio,
“Cueto con Andes” y la Okupación “La Idea”. En esta última el operativo es dantesco. Un grupo de asalto, francotiradores, helicópteros,
todos los juguetes nuevos para el show en pleno centro de santiago.

La casa es destruida y lxs compañerxs son detenidxs, trasladándolxs a una unidad de la policía de investigaciones. Son filmadxs, desnudadxs
y amenazadxs. Si no cooperan con la investigación, les harán ver las fotografías del estado en el que quedó el cuerpo de nuestro hermano.
Entendemos esto solo como una técnica más de la morbosidad del poder, no nos sorprende ni lo lamentamos, solo reafirma nuestro más profundo
desprecio hacia ellos.

La policía, en su afán de obtener resultados, ingresa a la casa un recipiente con pólvora. Continúa el circo.
No queremos apelar al montaje como defensa política, pero lo innegable, lo real y ajeno a toda discusión es que técnicamente
la pólvora fue introducida por la policía. Es tal el nerviosismo por parte de los guardianes del poder, que pese a ese hecho
(que jurídicamente es detención automática) lxs compañerxs son liberadxs con el paso de las horas, tres de ellxs (argentinxs) quedan con firma diaria,
su permanencia en el país depende exclusivamente del ánimo de los fiscales.

Paralelo a ello, en medio de toda tensión, la policía cierra nuestra calle con huinchas de seguridad, se acordona el área y se parapetan en los alrededores.
El allanamiento a nuestro hogar era inminente.

Con el pecho hinchado, el rostro cubierto nos pusimos en guardia…

Decididxs a hacerle frente a la represión, nos amotinamos, asumiendo que quizás, lo que podíamos hacer era simplemente un gesto.
Nuestro discurso de años cobró sentido sin dudarlo, los espacios se defienden, no se ceden, no se abandonan,
asumiendo todas las consecuencias que de nuestro acto se pudieran provocar.

Aquí queremos detenernos un momento, es importante reflexionar sobre lo de hacer frente a la represión o no, sobre como hacerlo.
La vida corre vertiginosamente, con una urgencia por tomar posiciones, es fácil a veces sucumbir ante la vorágine y no medir con el suficiente peso
los obstáculos a los que nos vemos enfrentadxs a diario. La convicción con la que nos enfrentamos ese día, lo teníamos claro,
no impediría ni por un momento el ingreso de las fuerzas represivas, pero que estaba realmente en juego?, nada más que nuestra moralidad,
nada más que el peso real de nuestras posiciones ante el mundo, el cómo nosotrxs enfrentáramos ese momento,
también determinaría la respuesta de lxs compañerxs afuera.

La opción más sensata, desde la racionalidad impuesta, que no tiene ni principios ni moral más que la comodidad y el temor,
era abandonar la casa, poner a resguardo nuestra integridad, nuestra “libertad”, nuestras vidas, pero no lo hicimos.
Si Mauri hubiese tomado aquel camino, si se hubiese dejado seducir por la vida cómoda del capital, hoy estaría vivo, divirtiéndose,
en éxtasis con las efímeras felicidades que se ofertan. Pero está muerto. Murió en guerra con lo existente, optó por el camino más difícil,
hizo de cada parte de su vida un combate.

Hay que entender que ninguna acción en sí misma genera la caída del capital, ni parapetarse en un techo, ni parar una biblioteca,
ni portar una carga en la mochila, eso no está en cuestión. Es el sentido que motiva las acciones lo que genera una ruptura con la sociedad
sustentada en la explotación y el poder. No vivimos esperando un futuro ideal en donde poder concretar nuestros sueños y anhelos.
Aquí y ahora, en cada pequeño o espectacular acto de revuelta recuperamos nuestras vidas. Lo irónico es que las recuperamos aún cuando
se nos vaya la vida en ello.

Mientras todo este análisis se condensaba en nuestras cabezas, que a esa hora ardían, compañerxs solidarixs, nos apoyan desde afuera.
Nos envían fuerza y se enfrentan a la policía y a la prensa, registrándose los primeros detenidos. En apoyo a los voceros del poder,
carabineros interviene, lanzan gases y agua tóxica. Entre lxs compañerxs les hacemos frente, pese a ello, logran dispersar a lxs solidarixs
quedando solo la policía en el sector.

Cae la noche, los guardianes del capital y sus voceros se alejan…

Los compañeros se acercan a la casa, tomándose la calle. Por primera vez en el día podemos estar todxs juntxs, podemos conversar y sentir las manos
de nuestros cómplices. Emocionadxs vemos desde el techo a la gran cantidad de hermanxs que nos hacían compañía, sentíamos su presencia con mucho afecto.
Es ahí donde recién algunos son concientes de la partida de nuestro hermano Mauri, algunxs lloran, se abrazan y nos gritan algo que todos pudimos sentir
sin dudar “NO ESTAN SOLXS” y no, no nos sentíamos solos.

Avanza la noche, el frío cala los huesos, se colectiviza comida, se prenden las primeras fogatas y se escucha la música que a Mauri más le gustaba.
Nos traen alimentos. A esa altura las paredes del barrio son rayadas con consignas de apoyo a nuestro hermano.

De improviso nos avisan del arribo de comitivas policíacas. Nuestrxs hermanxs de afuera, deciden no esperar, se inician las barricadas.
Juran no abandonarnos, cumplen su promesa a cabalidad. Gritamos por Mauri todxs juntxs, hacemos del profundo dolor que nos destroza,
una llamarada contra la autoridad. El fuego se expande por el barrio.

Nuestros ojos no alcanzan a dimensionar lo que ocurre allá afuera, solo escuchamos los gritos, el ruido del enfrentamiento y olemos el humo.

La policía lanza su carga de gas y agua, aún así no decide atacar directamente a la casa, ni a nosotrxs que desgarrábamos nuestra voz gritando,
con la piel helada, con los ojos hinchados. La brisa nocturna da cuenta de la cantidad de horas que llevamos en tensión,
el cuerpo pesa como una mochila gigante.

Con el paso de los días podemos analizar que carabineros decidió no entrar a nuestro hogar, no reventarlo y destrozarlo como a las otras casas,
solo como una jugada estratégica… nos guardan quizá para algo mayor.

Pero la decisión de no atacarnos abiertamente a nosotrxs, no se hizo extensiva a nuestros compañerxs que solidarizaban afuera. Sobre ellxs cargaron con todo.
La bestia policial quería sangre y utilizó a su haber todo lo posible, aún así nuestrxs hermanxs no se amedrentaron, a pesar de la diferencia numérica,
se hicieron sentir en todo el barrio, levantando barricadas, cruzando autos en las calles, desatando su furia.

El cerco policial es superado con la estrategia de dividirse, expandiendo así la revuelta. Se atacan instituciones del capital,
mientras el barrio recibe la odiosa presencia de las distintas policías.

Para la cacería de nuestrxs compañerxs no escatiman esfuerzos, golpes, atropellos y disparos, nada faltó…contabilizándose más de una decena de detenidxs,
cuyos rostros rebelaban la dureza del operativo. A todxs ellxs, un abrazo fraterno, un sincero saludo por la entrega, por el apoyo dado y la fuerza enviada.
Nos será imposible olvidar todos los ojos que se encendieron al clamor de las fogatas y barricadas, como tampoco se apaga en nuestra memoria el ruido de
los gritos de apoyo. Mauri estaba con nosotrxs, corriendo y riendo entre todxs esa noche, a ratos abajo en la calle, levantando barricadas o desde el
techo con el corazón en llamas, en esa eterna noche que aún permanece incandescente en la memoria.

Durante la madrugada, carabineros intenta ingresar por casas y edificios vecinos, al no poder concretarlo, personal de la SIP fotografía nuestro hogar,
desde distintos ángulos.

Los primeros rayos del sol, nos permiten observar el estado en el que quedan los alrededores de la casa. Vivimos una mañana que no creímos que llegaría…
al abrir nuestro hogar pudimos compartir con lxs hermanxs que aún nos hacen compañía, todavía afuera ardían las fogatas.

La despedida del cuerpo del compañero Mauri…solo de su cuerpo

La despedida del compañero anarquista (o “aspirante a anarquista”, como burlonamente le gustaba definirse) fue numerosa y emotivamente combativa.
Centenares de encapuchadxs vestidxs de negro copaban las calles. La policía a distancia nos vigilaba sin dar tregua, desde cerros lejanos nos filmaban
y apuntaban con armamento de guerra.

Salimos en marcha desde casa de Mauri hacia el cementerio. Los buses contratados sucumbieron ante el miedo. La madre y el hermano de Mauri se comportaron
innegablemente a la altura de las circunstancias, caminaron con todxs nosotrxs, el cansancio y el dolor no contaba en ese momento.

A pesar del dispositivo desplegado con la finalidad de amedrentar, nosotrxs y lxs compañerxs enfrentamos decididos ese momento.
Queremos despedir con honor el cuerpo de un guerrero, pero asumiendo que lo que se ha ido es solo un cuerpo, solo carne inerte, su energía,
su fuerza creadora y destructiva, hoy se mezcla con nosotrxs de mil formas más.

Durante la despedida, hubo gente que tomó la palabra, algunos leyeron poemas y despedidas íntimas y hubo otrxs, que con el eterno afán de figurar
y sacar partido de un duro momento, alzaron su voz solo para cortar el silencio con incoherencias, con supuestos pensamientos de Mauri,
que solo son tergiversación de sus ideas, que nada tienen que ver con lo que el compañero pensaba y hacía y por lo que finalmente murió.

Esto se hace extensivo a saludos y comunicados que se difunden por Internet, en donde más se hace alusión a proselitismo político que a las ideas
que nuestro compañero empuñó.

Aquí hay que ser claros, no dejar espacio a la duda, Mauri era un antisocial, se puede estar de acuerdo o no, criticarlo o apoyarlo,
pero siempre teniendo como perspectiva las ideas de él y no lo que creemos que pensaba o lo que se dice que pensaba, solo así se respeta
a un compañero y tiene allí completo sentido su muerte.

El compañero entendía esta sociedad y cualquiera que se pretendiera construir como la materialización del poder,
como la negación de la afinidad y la libre asociación, como la anulación de la autonomía individual. Pretendía la destrucción de la civilización
y la vuelta a la vida salvaje. Se definía vegano y regía su vida bajo principios de la liberación animal, siempre desde un carácter revolucionario
y no compasivo. Odiaba a muerte las posiciones plataformistas y amarillas, a los bomberos de la revuelta y a quienes creían en un etapismo en la
lucha contra el capital.

La lucha no la centraba en una falsa afinidad con otro explotado, serían sus sentidos, acciones y complicidades los que generarían la hermanación
y la afinidad.

Que el dolor no apague la rabia, que inflame todo germen de autoridad

Ese era, ese es nuestro compañero, nuestro hermano y no aceptaremos más barro sobre sus ideas, sus gestos y vida. Con él compartimos odios,
rabias, encuentros y desencuentros, es nuestro hermano, no una consigna, no un rostro frío tras el parte policial, es vida aún ahora,
no aceptamos su muerte, nos rebelamos a ello aún a costa de la estabilidad emocional. Mauri está aquí, dándonos fuerza en esta dura batalla,
que tantas veces creímos lejana.

Han pasado los días y la tensión permanente no nos ha dado un momento de intimidad para llorarlo como se merece, tenemos sobre nosotrxs el peso constante
de ser allanadxs, detenidxs, torturadxs, aplastadxs bajo sentencias que solo buscan secarnos en la cárcel o en la soledad del deserción de la guerra.

El dolor nos parte el corazón como un latigazo de hielo pero aquello no puede inmovilizarnos, eso buscan, con ello habrán ganado, nos habrán vencido.
La muerte golpea y abraza nuestra realidad, a ratos desarma nuestros proyectos y desestabiliza nuestros pasos pero a la vez
y en una dimensión esquizofrénica, nos da fuerza, nos obliga a levantar la cabeza para no traicionar a nuestro hermano, para no traicionarnos
a nosotrxs mismxs. La lealtad a nosotrxs y a él, aún a costa de nuestra armonía espiritual.

La locura nos saluda desde el precipicio, la cárcel nos espera ansiosa, la muerte se ha llevado a un felino de nuestra manada y la comodidad hace
rato camina de la mano de muchxs que creímos con nosotrxs. Todos esos caminos inflaman nuestro desprecio y a la par iluminan la senda insurreccional
que elegimos, sí, léanlo bien, así nos definimos.

Mauri nos habló hace días sobre despertar al guerrero que vivía en él, eso, creemos, es lo que debemos hacer todxs,
apegadxs cada uno a sus propias convicciones y acciones, pero hacerlo, no dejarse avasallar, ni por el llanto, ni el dolor, ni la rabia,
ni los enemigos de mil colores posibles.

Solidarizamos con los detenidxs que ya se registran y con los que prontamente engrosarán las listas de prisionerxs, de rehenes del estado y el capital.

Enviamos un saludo fraterno y cómplice a nuestro hermano secuestrado en las mazmorras del poder, que hace años juró estar con nosotros,
codo a codo enfrentando un momento como este: estuviste, no te olvidamos. Axel Osorio tú también estás aquí,
al parecer pronto algunos podremos por fin abrazarte….

Compañerxs: a estar atentos y no bajar la guardia. la guerra social esta desatada y exige nuestro mejor desempeño.

“Y mis acciones al dormir se encaminan en que mañana al despertar, romperé con la rutina y en la acción individual con el pecho como piedra,
hinchado por la destrucción de ésta y de cualquier sociedad….
Hazme un favor: procura que viva la anarquía”.
Mauricio Morales

Centro Social Okupado “allanable” y Biblioteca Sacco y Vanzetti
Santiago. Chile
Mayo de 2009

Producción de testosterona casera en performance CUDS para el día de la mujer 21 Marzo 2009 extraído de http://www.disidenciasexual.cl

2009-08-09T12:44:00.000-07:00

“De Dueña de Casa a Penetrator” fue el título del acto realizado por activistas de CUDS (Coordinadora Universitaria por la Disidencia Sexual) en el Paseo Bulnes. El pasado 8 de marzo, día Internacional de la Mujer, lxs jóvenes realizaron una reprogramación de los objetos de la cocina—semánticamente relacionados con la sumisión de la mujer— convirtiendo pepinos y zanahorias en prótesis para penetrar al macho. Esta intervención fue realizada a un costado del acto de cierre convocado por organizaciones de mujeres de izquierda, frente al Palacio Presidencial La Moneda.

Por Equipo Disidencia Sexual

En el Paseo Bulnes, grupos de feministas de izquierda, mujeres de la CUT, de las juventudes comunistas, madres de detenidos desaparecidos, entre otras, exigían aborto libre y despenalizado en un espectáculo que cerró la marcha realizada para protestar por los derechos negados a las mujeres. En este contexto político y a un costado de un local de Pizza Hut, un grupo de activistas universitarios comenzaron a instalar una cubierta de plástico blanco de 4 x 4 sobre el suelo, donde estaba trazada una cocina imaginaria. Luego, armaron una mesa cubierta de mantel a cuadros donde se instaló una serie de objetos “reprogramados pospornográficamente”: una olla para hacer pesas, un calzón para sujetar la prótesis penetrativa y los perros de ropa para apretar las tetillas del macho. Eso es lo que leían los transeúntes que miraban la parodia.

La performance “De Dueña de Casa a Penetrator” ideada por la CUDS y apoyada con fondos internacionales, tuvo como propósito re-significar las prácticas cotidianas que condenan a la discriminación a los cuerpos feminizados. Se trató de un acto político que también criticó un discurso feminista gubernamental que acostumbra a generar retóricas de victimización del cuerpo de las bio-mujeres, sin ver posibilidades de generar discursos que se enfrenten y cuestionen los estereotipos de género y de sexo. En folleto que se entregaba a los transeúntes que se quedaron observando la performance ese día domingo señalaba: “la lucha sexual ya no se hace sólo en la calle y contra instituciones, sino también en la vida cotidiana, en el hogar y en nuestros propios cuerpos. La masculinidad en nuestra cultura tiene los mayores privilegios, pero ésta no es más que una serie de actos asignados culturalmente y que no nos da ganas de cuestionar. Él o la sujeto posfeminista pueden apropiarse de estos privilegios luchando contra la heteronormatividad en su propia intimidad”.

La performance contó con dos etapas. La primera era la exhibición de una serie de objetos de cocina como ollas, paños de cocina, perritos de ropa, un lavalozas, instalados como si fueran piezas de un museo, cada uno de ellos con la respectiva información acerca de su uso reprogramado para subvertir y someter al cuerpo masculino. Por ejemplo, los perritos de ropa sirven para “flagelar el cuerpo del hombre al apretar sus pezones”, los paños de cocina estaban imaginados como amarras y las ollas de la cazuela para hacer ejercicios y lograr músculos. La segunda etapa era la ejemplificación teatral de esos consejos, donde las mismas activistas demostraban en sólo 10 minutos cómo convertir a la mujer hogareña en una dominadora post-humana y vegetariana.

Entre los consejos que se daba a las mujeres que quisieran optar por esta lucha, resumimos los principales:

1. Tener el poder del control remoto.

2. Humillar su masculinidad regalándole flores.

3. Ver películas de acción.

4. Penetrar al bio-hombre.

5. Clasurar tu propio ano.

6. Llegar tarde a casa.

7. Tratarlo como un puta.

8. Demostrar indiferencia a lo que dice y decir siempre que sí.

9.Financiarlo económicamente.

10. Dejarlo con las ganas cuando quiera tener sexo.

11. Tomar cerveza con tus amigas

SI QUIERES VER EL VIDEO DE ESTA PERFORMANCE DIRÍGETE AL SIGUIENTE LINK:
http://www.dailymotion.com/user/disidenciasexual/video/x8rsy9_de-duena-de-casa-a-penetrator-cuds_news

POLICIA APLICA METODOS INTRUSIVOS EN LOS CUERPOS DE LOS NIÑOS MAPUCHE DETENIDOS EN ERCILLA POR DEFENDER A SU PUEBLO

2009-08-08T12:40:00.000-07:00

Carabineros de Chile aplica metodos intrusivos en cuerpos de niños Mapuche detenidos en Ercilla

1 de agosto, 2009

POLICIA APLICA METODOS INTRUSIVOS EN LOS CUERPOS DE LOS NIÑOS MAPUCHE DETENIDOS EN ERCILLA POR DEFENDER A SU PUEBLO

Según sus padres "se les obligó a entregar huellas digitales, plantales y se les aplicó parches ADN en la espalda, en abierta contradicción a lo ordenado por el artículo 45 del Codigo Procesal Penal chileno y a todos los pactos de derechos humanos firmados por el estado chileno."

Luego de que niños mapuche tomaron su establecimiento educativo "para exigir fin de la militarización y baleo permanente de nuestras casas y familiares en el campo", sus padres relataron que "fueron atacados con gases y balines desde un helicóptero y luego detenidos por más de 24 horas en un recinto de policías que regresan de los campos, donde se han encontrado con mapuches en defensa de su territorio ancestral."

Según los padres, en las primeras horas no se les permitió ver a los estudiantes, ni conocer su paradero, en una conducta que se ha hecho común en las detenciones mapuche hasta la llegada de la información a los medios de comunicación, para luego informarse que permanecerán detenidos hasta ser enviados a los tribunales al día siguiente (hoy viernes 31 de julio). Se informó además que los niños, en su mayoría menores de 15 años, fueron obligados por la policía militar a entregar huellas digitales, plantales (en los pies) y se les aplicó parches ADN en la espalda en abierta contradicción a lo ordenado por el artículo 45 del Codigo Procesal Penal chileno y a todos los pactos de derechos humanos firmados por el estado chileno.

Según el menor A. M. (15 años), uno de los voceros mapuche, "es demasiado evidente que nuestros hermanos están recibiendo un trato muy distinto de parte de la señora Bachelet, al de los estudiantes chilenos que durante estos años se han manifestado de la misma forma en torno a la injusticia educativa, con los cuales el gobierno ha establecido largas mesas de trabajo", enfatizó. Mientras tanto, una de las madres que pudo conversar con su hija señaló que: "me contó que los paco (policía) la había manoseado, que le bajaban los calzones y tocaban sus partes íntimas... y son todavía unas niñas, este es un abuso demasiado grande y el juez sólo le pide un informe a carabinero, que como siempre diran que nunca hicieron nada ¿entonces quién nos ayuda de verdad y sin otros intereses a nosotros?" finalizó preguntándose la madre visiblemente afectada por los bejámenes de los que fué objeto su hija.

Hoy fueron formalizados como delincuentes en el juzgado de la ciudad de Collipulli, con la presencia de todos los líderes del movimiento mapuche movilizados en la comuna de Ercilla; quienes expresaron su extrañeza por la inusitada atención que se le ha prestado a la coincidente aparición de un Comando Trizano "... pero eso es fruto de la imaginación de un demente…. y nosotros no caeremos en su bajeza mental y afán de figuración como para perder el tiempo respondiéndole; el deber de todo mapuche es estar hoy aquí (Collipulli), defendiendo a nuestros niños y niñas estudiantes que han dado un ejemplo de dignidad, valentía y coraje…. algo nunca visto en la historia mapuche desde que se impuso la escuela en nuestro territorio, al revelarse frente a tanta injusticia que vive su pueblo. Ejemplo que más temprano que tarde imitará toda nuestra juventud, que es nuestro futuro como pueblo. Aquí es donde se requiere la solidaridad real y defensa juridica para nuestros niños y niñas” señaló uno de los logko que acompañaron en todo momento a los estudiantes presos.

Respecto de las medidas inmediatas a nivel de escuela, los dirigentes pidieron el despido inmediato y definitivo del director del Liceo de Ercilla que pidió a la policía el desalojo de los niños, de lo contrario habrá una movilización generalizada en toda la ciudad, sanción que esperan que se cumpla en una semana, indicaron.

Fuente: Alianza Territorial Mapuche

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estoy cansada de las mentiras públicas

2009-08-08T11:22:00.000-07:00

¿qué opinan ustedes de las noticias chilenas?
Últimamente cualquier cosa hace noticia, a veces soberanas imbecilidades, otras veces noticias tan fuertes que nos quitan la esperanza de un mundo mejor, pero obvio, en época de elecciones hay que atemorizar más al pueblo, obvio, hay que detener toda posibilidad de organizacióny de crítica.
por supuesto que con una sensación de indefensión generalizada, el primer candidato que prometa que nunca más habrá un asesinato como el lamentable hecho que le quitó la vida a Francisca en manos de aquel hombre... Por supuesto que todos votarán ilusionados si alguien ofrece menor delincuencia si nos están disparando a las pupilas sangre, muerte, horror y una jsuticia que desbarata narcotraficantes, por favor... En este programa intentaré dar mi opinión y a quí les dejo la bienvenida para activar la opinión. Primero con quienes comparto día a día, amigos, amigas y mis compañeros y compañeras de lucha en mi Universidad.
La escuela de psicología de la universidad del Bío Bío en chillán tiene bases críticas y ojos suficientemente abiertos, hemos vivido injusticias, venimos de distintas clases sociales, todos y todas hemos sufrido discriminación e invisibilización...
Así que compañeros, compañeras, amigos, amigas... espero que se unan a esta necesidad que me ha nacido de ver la injusticia en la que estamos viviendo, rodeados de violencia, sangre, mentiras, manipulación y estructuras lo suficientemente poderosas para silenciar los medios...
Si nadie les va a leer lo que los mapuches claman desde el sur en la televisión, si nadie les va a mostrar la realidad de las líderes, voceros y voceras de ANDHA Chile, si nadie les va a mostrar el avance de la organización de bases en lationamérica... Por ahora empezaré yo...
Hagamos redes para que no nos metan el dedo en la boca, y nos roben el pan y todo lo que nos pertenece por derecho...
Resistiendo desde el silencio

¿y ustedes qué opinan?